آصف رضا موريو منور ابڙو 24 ڊسمبر 1968ع تي لاڙڪاڻي شهر جي تعلقي ڏوڪري سان متصل ڳوٺ پيارو واهڻ ۾ پيدا ٿيو.بنيادي طور تي منور هڪ سول انجنيئر، شاعر ۽ چترڪار آهي پر سندس شهرت جو سبب سندس ٺاهيل خوبصورت ڪارٽون آهن. جيڪي شايع ٿيندڙ مختلف اخبارن، رسالن ۽ جريدن جي …
وڌيڪ پڙھوسي ايس ايس جي تياري
نوشاد ڪوريجوعام طور اهو چيو ويندو آهي ته ڪنهن به قوم جي خوشحالي ۽ ترقي جو دارومدار ان جي تعليمي نظام ۽ ان سان لاڳاپيل شاگردن ۽ انهن جي ڪردار تي هوندو آهي.ڪنهن به سماج ۾ مثبت ۽ اثرائتي تبديلي لاءِ اتان جي تعليمي ادارن جو تمام اثرائتو ۽ اهم …
وڌيڪ پڙھوشاھ جو رسالو (مڪمل ٽيڪسٽ فارميٽ ۾)
شاه سائين جو رسالو عرض حال الحمدلله شاه سائين جي رسالي جي انٽرنيٽ ۽ ورلڊ وائِيڊ ويب تي اليڪٽرانڪ اشاعت جو ڪم، جيڪو مون چند مهينا اڳ شروع ڪيو هو، سو ڌڻي جي ٻاجھ، شاه سائين جي روحاني فيض، بزرگن، وڏڙن ۽ گھڻگھرن جي دعائن، ۽ ٻانهن ٻيلين جي همت …
وڌيڪ پڙھوبد نصيب اڏام جو مسافر عاشق شاه
الطاف شيخ اسان جي ڪئڊٽ ڪاليج پيٽارو جي ساٿي سيد عاشق حسين شاهه (Kit No. 203) جو تعلق سکر سان هو. پاڻ 31 ڊسمبر 1948ع تي سيد دائم علي شاهه جي گھر جنم ورتو. سرڪاري نوڪري جي سلسلي ۾، سندس والد جي بدلين ڪري عاشق شاهه بنيادي تعليم، مختلف شهرن …
وڌيڪ پڙھوسنڌ کان ٻاهر سنڌي ڪهاڻيءَ جي اوسر
سنڌ کان ٻاهر سنڌي ڪهاڻيءَ جي اوسر هڪ خاڪو در محمد پٺاڻ ضروري وضاحت: ”سنڌ کان ٻاهر سنڌي ڪهاڻيءَ جي اوسر“ هڪ اهم ۽ تفصيل طلب موضوع آهي ، جنهن جو هڪ مقالي يا مضمون ۾ ته رڳو خاڪو ئي چٽي سگهجي ٿو. منهنجي خيال ۾ اهو خاڪو به هڪ …
وڌيڪ پڙھو“ابيات سنڌي” جي ترتيب ۽ تاليف
عباس ڪوريجو “ابيات سنڌي” خواجه محمد زمان لواريءَ واري جي بيتن تي مشتمل ڪلام جو مجموعو آهي، جيڪو شمس العلماء ڊاڪٽر علامه عمر بن محمد دائودپوٽي، مخدوم عبدالرحيم گرهوڙيءَ جي لکيل عربي شرح جو ترجمو ڪري 1939ع ۾ ڇپرايو. هيءُ ڪتاب ڪلهوڙا دؤر جي اساسي ادب جو شاهڪار نمونو آهي، …
وڌيڪ پڙھونالي ڌڻيءَ جي ٻيڙو تار منهنجو
نالي ڌڻيءَ جي ٻيڙو تار منهنجو جيجي زرينه بلوچ سليم چنا جڏهن سهڻا سهڻا جنڊي جي چٽن وارا وڏا وڏا هندورا ويهن ٻاويهن روپين ۾ ملندا هئا، جڏهن ويهه پنجويهه روپيه ماهوار پگهار کڻندڙ ڪامورن جا ٻار خرچي گهرندا هئا، هڪ پائي يا هڪ پئسو، جڏهن ڏاڙهين وارا سک ڀوڳڙي …
وڌيڪ پڙھوجديد معاشي استحصال جو نظام…!
ڊاڪٽر فيض جوڻيجو ساڳيو سوال ته قومن جي ڪاروبار جو ڇا ٿيندو؟ ته جواب ڏاڍو آسان آهي ته اسان صرف ڪٿ جي قدر کي مشترڪا ڪيو آهي، جيڪو جنس جي سماجي لاڳاپن ۽ جنس جي نسبتي ۽ مساواتي شڪل ۾ هڪ اهڙي هڪجهڙائي پيدا ڪندو، جنهن مان رياست جي صورت، …
وڌيڪ پڙھوجنس، تخليق ۽ ويڳاڻپ !
ڊاڪٽر فيض جوڻيجو جتي سماجي وجود، سماجي شعور جو تعين ڪري ٿو، انسان جيڪو پنهنجي (انساني) تخليقن جي وچ ۾ رهي ٿو، انسان جيڪو فطرتي حُسن کان وڌيڪ اُن حسن مان مزو ماڻي ٿو، جيڪو جنس جي شڪل ۾ ڏسي ٿو، جنسون هڪ علامت طور اڀرن ٿيون، جنهن سان انساني …
وڌيڪ پڙھومقداري، معياري قَدُرَ ۽ ڪٿ جو قدر
ڊاڪٽر فيض جوڻيجو فطرت ۽ شيءِ ۾ هي فرق آهي ته جڏهن انسان حاجت جي پورائي لاءِ تخليقي عمل مان گذرندي بامقصد محنت ڪندي پنهنجي مخصوص عمل دوران محنت جي قوت لڳائي ٿو، جيڪا خاص وقت ۽ جڳهه تي عمل ۾ اچي ٿي ۽ گهرج جي پورائي لاءِ فطري طور …
وڌيڪ پڙھو